Discipulos De Jesus - EL PAÑO Y EL VINO NUEVO

pastorvaca escribió "INICIAREMOS EL ESTUDIO DE LOS RELATOS DE JESUS CON DOS PEQUEÑAS PARABOLAS SIMILARES CONSIDERADAS COMO COMPARACIONES, O DICHOS SENCILLOS, QUE EL MAESTRO EMPLEO PARA COMUNICAR UNA ENSEÑANZA ESPIRITUAL.

AMBAS FUERON EL RESULTADO DE LA PREGUNTA
QUE LOS DISCIPULOS DE JUAN EL BAUTISTA LE FORMULARON ACERCA DEL AYUNO:
" POR QUE LOS DISCIPULOS DE JUAN Y LOS FARISEOS AYUNAN, Y TUS DISCIPULOS NO AYUNAN ?
HACIA POCO TIEMPO QUE JUAN EL BAUTISTA HABIA SIDO EJECUTADO POR HERODES; SUS DISCIPULOS , COMO ERA NATURAL, ESTABAN DE LUTO Y PRACTICABAN EL AYUNO; EN ESTA SITUACION DE TRISTEZA Y PESIMISMO EN QUE SE ENCONTRABAN, NO PODIAN ENTENDER POR QUE JESUS Y LOS SUYOS NO RESPETABAN TAMBIEN TAL COSTUMBRE RITUAL JUDIA.
LA RESPUESTA QUE RECIBEN DEL SEÑOR ES DOBLE, POR UN LADO LES ARGUMENTA , REFIRIENDOSE AL REINO DE DIOS , QUE NO ES LOGICO AYUNAR CUANDO SE ESTA DE BODAS, CUANDO EL ESPOSO ESTA PRESENTE.
DE ESTA MANERA LES ESTABA DECLARANDO QUE EL MISMO ERA EL ESPOSO PROMETIDO QUE HACIA IMPOSIBLE TAL AYUNO, PERO A LA VEZ LES PROFETIZABA UN FUTURO EN EL CUAL SUS DISCIPULOS SI QUE AYUNARIAN, AUNQUE LO HARIAN CUANDO SU PERSONA LES FUERA ARREBATADA.
LA SEGUNDA PARTE DE ESTA RESPUESTA CONSTITUYE EL MENSAJE DE LAS DOS PARABOLAS: LO NUEVO YA SE HA INICIADO Y VIENE PRECISAMENTE PARA SUSTITUIR A LO VIEJO.

Marcos 2:21-22
V 21 " Nadie pone remiendo de paño nuevo en vestido viejo; de otra manera, el mismo remiendo nuevo tira de lo viejo, y se hace peor la rotura."
V 22 " Y nadie echa vino nuevo en odres viejos; de otra manera, el vino nuevo rompe los odres, y el vino se derrama, y los odres se pierde; pero el vino nuevo en odres nuevo se ha de echar."

( Mt. 9:16-17; Lc. 5:36-39 )

********** CONTEXTO ***********
Marcos, el evangelista, se refiere a una pieza de paño nuevo que todavia no se habia estirado; Lucas en cambio, habla de un trozo de vestido nuevo, lo cual resulta mucho mas grave y costoso porque el daño originado en el traje viejo, por la contraccion del pedazo nuevo, hay que añadir el que sufre el vestido nuevo al ser recortado.
Se esta hablando de una incopatibilidad fundamental entre lo nuevo y lo viejo. La nueva existencia inaugurada por Jesus es tal peculiar que no resulta ya posible vivir a la vez como judio y como cristiano. Esto no significa que el judio al hacerse discipulo de Cristo deba renunciar a sus origenes culturales o a la idiosincracia de su pueblo, sino que, a partir de este momento, se sentira justificado por la fe en Jesucristo y no por las obras de la ley ( Galatas 2:16 ).
La segunda ilustracion de Jesus se refiere al vino afirmando que este, cuando es nuevo, debe almacenarse tambien en odres nuevos, ya que, si no es asi, corre el peligro de reventar los recipientes. Tales odres solian construirse con pieles de animales como ovejas y cabras, que se arrancaban enteras y despues de curtidas se cosian minuciosamente adoptando la forma de bolsa; en ellas se conserban liquidos como vino, leche o agua. La fermentacion alcoholica, que se produce cuando
el vino es nuevo, consiste en conversion del azucar de la uva en un alcohol llamado etanol y en gas carbonico. Solo los odres de cuero nuevo flexible, con las costuras bien cosidas y reforzadas, pueden resistir la presion generada por el gas de la fermentacion y dilatarse convenientemente. Por tanto, no es sabio echar vino nuevo en odres viejos que ya se han estirado todo lo que podian, porque la reaccion quimica del mosto los resquebraja y el vino se pierde.
El vino es tipo de la alegria del tiempo de la salvacion que la llegada de Jesus inaugura para cada hombre.
Todas estas consideraciones eran de dominio popular entre el auditorio de Jesus. Y seria la verdad conocida por todas la que usaria para enseñar una verdad , espiritual, desconocida.

********** SIGNIFICADO ***********

El sentido de estas parabolas es resaltar que resulta necio cualquier intento de acomodar lo viejo a lo nuevo.
La predicacion autentica de Jesucristo jamas pretendio reformar al judaismo, sino acercar a la humanidad algo absolutamente nuevo: el reino de Dios. Como indica el apostol Pablo a los Galatas: " ...pues si por la ley fuese la justicia, entonces por demas murio Cristo" ( Galatas 2:21 ).
Existe una incompatibilidad total entre la nueva gracia y la vieja observancia. La economia de salvacion que presenta el mensaje de Jesus debe ser contenida en recipientes nuevos, y no en algunas formas de religiosidad, sino en corazones responsables que sepan adaptarse a sus nuevas exigencias. El ritual meticuloso y la obediencia ciega y fanatica se resquebrajan frente a la presion del amor al projimo y la responsabilidad del individuo ante Dios. No es posible responder al llamamiento de libertad que hace Cristo viviendo aun sujetos al yugo de la esclavitud de la antigua ley. El hombre y la mujer que desean seguir al Señor Jesus deben hacerlo con la sabiduria adecuada.
En el reino de Dios los meritos propios y los sacrificios para alcanzar la salvacion deben dejarse de lado , ser sustituidos por la fe y la alegria que no se puede imponer a nadie. Jesus pretendio con tales relatos provocar a sus oyentes para que salieran del error en que se encontraban y comprendieran la incomparable grandeza del nuevo mensaje.
Cuando los evangelistas pusieron por escrito estas parabolas de Jesus, el problema no era el peligro que corria lo viejo, las instituciones religiosas de Israel, al ponerse en contacto con lo nuevo - el Evangelio de Jesucristo - , sino que se trataba mas bien del amago de contaminacion que que amenazaba a la iglesia cristiana.El riesgo de adecuarse a lo viejo, de acomodarse a las tradiciones religiosas perdiendo la frescura y espontaneidad del mensaje de Jesucristo.
Las nuevas comunidades cristianas no debian realizar componendas con ciertas costumbres Judias ni adoptar una actitud de parcheo o de remiendos.
El Antiguo Pacto habia cumplido su mision y llegaba a su fin, a partir de ahora se iniciaba un tiempo distinto en la relacion entre Dios y el ser humano.
Empezaba una nueva creacion, un nuevo Genesis en el que la conversion personal era impresindible para acceder a ese nuevo mundo.
No se trataba, pues, de poner remiendos en el pasado, sino de separar radicalmente lo nuevo de lo viejo.

PREGUNTAS
1 - Porque los discipulos de Jesus no ayunaban?
2 - Pretendio Jesus reformar el judaismo?
3 - En que consistia el peligro del tradicionalismo para la iglesia primitiva ?
4 - Cual puede ser uno de los principales peligros de la iglesia contemporanea ?
5 - En que areas de mi vida estoy mezclando los valores religiosos con los valores cristianos ?
6 - Cuales son las diferencias entre mi existencia y la de los no cristianos ?
7 - Hasta que punto me creo aquello que " todo lo nuevo es bueno " y " lo viejo es malo "
8 - Soy de los que creen que los tiempos pasados fueron mejor ?
9 - Cual debe ser la actitud del cristiano frente a los valores del mundo actual?
10 - Estoy viviendo realmente en el vino nuevo del amor al projimo ?

Bendiciones !!!
Pastor Jorge Vaca
jorgevaca@discipulosdejesus.com

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